分人分我谩多端，一串黄金锁骨寒。
善贾何曾停死货，明明担出与人看。
人我担。宋代。释大观。分人分我谩多端，一串黄金锁骨寒。善贾何曾停死货，明明担出与人看。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
哭公实 其一。明代。李攀龙。逝矣梁公实，清时隐汉关。扁舟浮大海，健笔志名山。岂悟风流尽，犹言洗沐还。文章憎白发，服食误红颜。禅草来天上，玄经出世间。纵为华表鹤，羽翮已难攀。
答皇甫十郎中秋深酒熟见忆。唐代。白居易。烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。未暇倾巾漉，还应染指尝。醍醐惭气味，琥珀让晶光。若许陪歌席，须容散道场。月终斋戒毕，犹及菊花黄。
送吴定夫西归 其一。宋代。真德秀。吾衰倦对客，晤语惟青山。修竹引清风，时为掩柴关。今晨何人来，踏破莓苔斑。惊顾复自喜，不妨伴虚闲。
简许殿卿。明代。李攀龙。玉函山色倚嵯峨，北渚清秋已自波。我欲与君携酒去，不知何处白云多。
山阴道中。清代。薛镛。清浅溪环百雉城，碧琉璃界倍空明。眼真云水光中洗，人自山阴道上行。修竹便娟疑欲笑，乱峰稠叠不知名。鉴湖无恙兰亭在，可许诛茅过一生。
