春色融融，花气濛濛。六窗俱不钥，当处不留踪。危栏同遍倚，身在寂寥中。
几欲全提先漏泄，滑唇黄鸟弄春风。
偈颂五十一首 其四十七。宋代。释大观。春色融融，花气濛濛。六窗俱不钥，当处不留踪。危栏同遍倚，身在寂寥中。几欲全提先漏泄，滑唇黄鸟弄春风。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
夜月吹箫图。唐代。王翰。梧桐月转欲栖鸦，闲弄参差隔紫霞。彩凤暗巢长乐树，金莺偷语上阳花。斗妆凉露沾钗玉，簇仗香云绕扇纱。吹到《凉州》移别调，君王亲为按红牙。
狱空行上献府公朝奉麾下涟水令米芾皇恐。宋代。米芾。楚州五邑口百万，扰静尽系太守公。政由吏人民乃扰，政由太守民气通。安土乐生善民欲，恶民惟欲与吏同。太守无能不戢吏，精力不给吏乃庸。两狱百间塞有罪，有耳未闻一日空。晋昌唐公名世后，清风素节为时宗。五更三点运精思，众人安寝吏计穷。百姓小妄赦不罪，庶几小屈能自致。五邑来者初亦汇，久而官悚吏皆畏，虽欲呼之亦不至。乃知狱空空有理，百万无冤无枉吏。来者迎刃无留滞，赦来两狱久无事。太守政声既如此，廉车旁午目所备。胡不剡章上天子，追风早来促公起，去入省闱或使指。吏皆欲去民欲留，我祝公去岂同吏，长坂大车程万里。
不雨叹 其二。清代。孔庆瑚。有兵之地多杀伤，无兵之地多凶荒。前年旱蝗在麦后，今年麦秋几无有。呜呼苍天兮民何辜！边隅不静兮，中田荒芜。宁被荒兮毋被兵，半菽不饱兮，芸芸其生。
我有绿绮琴。宋代。黎廷瑞。我有绿绮琴，宝匣生蛛丝。拂拭聊一鼓，意淡音愈微。隐几忽自笑，持兹将付谁。所以绝弦者，痛惜无钟期。吾人天与游，岂在知音知。惆怅箫韶远，不见凤来仪。后夔不并世，已矣奚所悲。
生查子。清代。沈岸登。门外绿杨深，系马当初别。独自下帘钩，三月飞花节。梁间燕子归，夜夜双调舌。刻作玉搔头，留把相思说。
