诸方门户总经过，恼乱春风有几多。
今日蒸云重睹对，丝毫不隔最譊讹。
和静照诗韵。宋代。释大观。诸方门户总经过，恼乱春风有几多。今日蒸云重睹对，丝毫不隔最譊讹。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
长安感怀。金朝。杨奂。此心只欲作东周，再到长安已白头。往事无凭空击楫，故人何处独登楼。月摇银海秦陵夜，露滴金茎汉殿秋。落日酒醒双泪眼，几时清渭向西流。
拟古七首 其五。元代。周权。朝菌迷晦朔，大椿阅春秋。鹤长断则悲，凫短续亦忧。人生贵委顺，赋予不可求。永惟南华篇，达人谅悠悠。
乞炭於冯孔武再用前韵。宋代。敖陶孙。君不见元光河决愁从臣，天子有诏皆负薪。当时实炭知畿畚，下与鱼鳖争生人。孰知木黔善制水，火出木尽全其真。一朝入火纵粉骨，曲身得暖龙蛇伸。成亏等作万世计，肯与胡僧推劫尘。我欲诙谐与作传，上继毛颖追获麟。日烧昆仑十挺指，惜哉黔也非吾亲。穷朝破灶郁烟烬，青唇墨腕羞比邻。谁能与致送暖势。坐使有脚歌阳春。将军羔酒空作梦，十年未有今年贫。
麻沙八景诗 其一 岱山夕照。宋代。蔡元定。望断高峰眼不花，个中仿佛认人家。情知一样青山色，才有斜阳景更佳。
答端。唐代。韦应物。郊园夏雨歇，闲院绿阴生。职事方无效，幽赏独违情。物色坐如见，离抱怅多盈。况感夕凉气，闻此乱蝉鸣。
题朱保之枫江感旧图 其三。清代。翁同和。风雨全家寄一舟，灵严山馆我曾羞。儿嬉奉母前生事，秉烛秋堂涕泪流。
