立身有道邦，谁似直哉史。流传百世后，各各异行止。
许史有何厚，在汉势如彼。安史有何薄，在唐乱如此。
人之贤与愚，皆为类所使。近从侪辈中，偶得一狂士。
未能通一经，谓可拾青紫。时时出俚句，技痒不自己。
只恐落调歌，难入知音耳。纵横言世事，不顾剌舌耻。
焉知阮嗣宗，口不挂臧否。年高鬓如雪，乡曲所不齿。
试与阿戎谈，咄哉犁之子。
史遂良索诗。金朝。李俊民。立身有道邦，谁似直哉史。流传百世后，各各异行止。许史有何厚，在汉势如彼。安史有何薄，在唐乱如此。人之贤与愚，皆为类所使。近从侪辈中，偶得一狂士。未能通一经，谓可拾青紫。时时出俚句，技痒不自己。只恐落调歌，难入知音耳。纵横言世事，不顾剌舌耻。焉知阮嗣宗，口不挂臧否。年高鬓如雪，乡曲所不齿。试与阿戎谈，咄哉犁之子。
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。...
李俊民。李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
与茅山李道士同宿石门。宋代。陈柏。山空万籁沈，论语对青灯。君本无心侣，吾真有发僧。
偶作。元代。仇远。元亮真止酒，昭文不鼓琴。文章成小伎，道德负初心。故友凋零尽，中年感慨深。从来麋鹿性，只是爱山林。
撰先伯桂隐先生哀词。宋代。程公许。丹山之岩兮阻且深，丹山之云兮必其霖。中有地质学兮静处，冠及峨兮瑶簪。方辙兮坎滞，陶返辔兮穹林。辛夷兮为屋，芷幄兮兰衾。世与我兮异好，不可揉兮精金。信有味兮恬漠，亦何怨兮寡朋。猿嗥兮鹤愤，鸟悲兮蛟吟。忽西崦兮堕日，急响绝兮玉琴。载营业员魄兮焉逝，空桂枝兮萧森。朔风兮陵厉，白书兮多阴。素车兮丹旐，曷返兮遥岑。天高兮地厚，古往兮来今。彼达观兮超旷，奚死生兮爱习。四方兮上下，杳眇兮莫寻。鹤归兮何日，瑶草碧兮劳我心。涕浪浪兮沾襟，君无滞兮远淫。
秋郊雨后。近现代。高叔嗣。空阔容秋望，虚徐步晚曛。夷门新夜雨，太室半晴云。犊放前王地，身野闲客群。鸟来幽兴惬，谁语遣相闻。
谢王比部惠珠枕。明代。皇甫汸。双蟠綵凤结明珠，角枕从来粲不如。梦魂恍度鲛人室，愿借馀光照宝书。
