先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。
衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。
文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。
谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。
相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。
春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。
转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。
杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？我生山野无所谋，白日灌园夜饭牛。
安得先生与之游？买酒共上黄鹤楼。
注：□--三点水右加“蒙”
孙元实春游图。元代。王冕。先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？我生山野无所谋，白日灌园夜饭牛。安得先生与之游？买酒共上黄鹤楼。注：□--三点水右加“蒙”
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。...
王冕。元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
演武亭小酌和石阡韵二首 其二。明代。周瑛。箫鼓声中又此年，客边情况只依前。梅癯竹瘦何曾俗，水腻山柔还自妍。一觉未成犹是梦，万缘若了亦成禅。琵琶不识此何泪，我欲停杯问乐天。
和薛监察题兴善寺古松（薛一作崔）。唐代。张乔。种在法王城，前朝古寺名。瘦根盘地远，香吹入云清。鹤动池台影，僧禅雨雪声。看来人旋老，因此叹浮生。
和常父望湖。宋代。孔平仲。深湾谓无风，试向江头望。混混过新潮，峨峨起层浪。前骧复后踊，极力不相让。踣落皆有声，摆触颇用壮。游龙出鬐鬣，怒马轩颈项。纷纶白雪外，叠去不知向。势将银汉接，高与海门抗。吴城挂水墨，越估增怊怅。我欲绝横流，忠信固可仗。丈夫七尺躯，鱼腹岂易葬。缅怀冯河戒，舣棹未敢忘。夜梦大樽浮，东行视溟涨。入宫谒阳侯，举袂揖伍相。问其孰呼吸，乃使此倔强。谢云天所为，兹语吾恐妄。却欲诘苍苍，无梯不能上。
以诗句咏梅·疎枝的皪樽前影。宋代。方蒙仲。耻与俗同犀，惟有身随影。不谓世尘中，梅亦更此境。
浪淘沙 通州道中。清代。叶绍本。浅水立凫翁。芦荻西风。焜黄老柳半书虫。一段冷云斜日外，澹影横空。路指凤城东。石陌遥通。田家禾黍正年丰。夹岸舞翻红稏，拍手儿童。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
虽有嘉肴。两汉。戴圣。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！ 大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！ 大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
