我爱西湖三严子，生长西湖山水里。兄酬弟唱情性真，诗肠酒德堪驱使。
板舆时曳两峰烟，画舫常浮三塔水。天生兄弟皆好奇，日奉慈帏多燕喜。
我生区区贵适志，富贵不来来亦去。羡君神仙不易得，君犹对我嗟不遇。
自言高堂常寡欢，令我称觞为大言。我今落魄更可笑，穷苦之言安足存。
忆昨东归意偪侧，入门彊笑无颜色。忍闻慈母慰游子，此意吞声杳何极。
男儿逢世知己疏，欲决不决何踌躇。青鞋布袜掉头得，念此尸饔兼倚闾。
咄咄三严子，与君相知数年矣。岂不知子心中事，人生免俗固难尔。
借子樽中酒，上子阿母寿。莫论富贵与穷愁，过耳悠悠皆不有。
君不见云栖古佛今导师，说法平等无参差。前年吾母往顶礼，旋闻阿母同皈依。
团圞且说无生话，捧檄联翩自有时。
严太夫人生日歌。明代。李流芳。我爱西湖三严子，生长西湖山水里。兄酬弟唱情性真，诗肠酒德堪驱使。板舆时曳两峰烟，画舫常浮三塔水。天生兄弟皆好奇，日奉慈帏多燕喜。我生区区贵适志，富贵不来来亦去。羡君神仙不易得，君犹对我嗟不遇。自言高堂常寡欢，令我称觞为大言。我今落魄更可笑，穷苦之言安足存。忆昨东归意偪侧，入门彊笑无颜色。忍闻慈母慰游子，此意吞声杳何极。男儿逢世知己疏，欲决不决何踌躇。青鞋布袜掉头得，念此尸饔兼倚闾。咄咄三严子，与君相知数年矣。岂不知子心中事，人生免俗固难尔。借子樽中酒，上子阿母寿。莫论富贵与穷愁，过耳悠悠皆不有。君不见云栖古佛今导师，说法平等无参差。前年吾母往顶礼，旋闻阿母同皈依。团圞且说无生话，捧檄联翩自有时。
李流芳（1575～1629）明代诗人、书画家。字长蘅，一字茂宰，号檀园、香海、古怀堂、沧庵，晚号慎娱居士、六浮道人。歙县（今属安徽）人，侨居嘉定（今属上海市）。三十二岁中举人，后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作，风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水，学吴镇、黄公望，峻爽流畅，为“画中九友”之一。亦工书法。...
李流芳。李流芳（1575～1629）明代诗人、书画家。字长蘅，一字茂宰，号檀园、香海、古怀堂、沧庵，晚号慎娱居士、六浮道人。歙县（今属安徽）人，侨居嘉定（今属上海市）。三十二岁中举人，后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作，风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水，学吴镇、黄公望，峻爽流畅，为“画中九友”之一。亦工书法。
客端州得王础尘书次其来韵二首 其二。清代。陈恭尹。荒鸡宜剑舞，伤雁怯弦惊。岂谓方颓暮，犹闻事战争。春从霜雪长，治以乱离生。屈指论英俊，乾坤几老成。
浣溪沙 冬夜。近现代。蔡淑萍。怅对孤灯懒听钟，一窗风雨织愁浓，天教辜负小炉红。世事纷纭争塞臆，生涯甘苦半成空。漫翻书卷自怔忡。
戏咏端州石砚放言。明代。黎遂球。我闻自昔盘古既开乾坤异，爰以轻清为天重浊为地。惟有磊磊落落之石质重而韵清，在乎山水之间各安置。奈何天无石，肆有触之崩而柱折。有女娲取而炼以补之，所馀者青玄赤白皆分别。迨夫百千万年，有祖龙骑之向东，而端州之石亶称奇绝。此石当时既补天，至今天色尚依然。云胡得此以为砚，我想女娲岂难煮而燥之，乃听其益笔发墨呵气则泉。吁嗟乎，女娲何不悟补天之微理，惜也此彼不知此。粤自苍颉作书混沌凿，伏义八卦聊为尔。而乃上典谟，下风史。民伪兹，圣人死。东家老儒炼六经以补之，而大儒曰仁，小儒曰理。岂若太古三民，不相往来而已。祖龙焚书亦似矣，而何复有管城子。管城子，舍此石而不可得。又千百年，而山之混沌是与人而俱蚀。八分变体点画便，遂使君子小人交相美其文墨。尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书，人人诗。宝此一片石，而矻矻然仰天而思。镂心刻骨，以裂此浑浑之元气。吁嗟乎，我欲补之，而几夜可补也。我欲毁此石以补之，夫谁解其意者。我闻石之精，与三皇五帝在天之灵而俱愁。夫何寸裂我石，而圣人之糟粕，尽以供伪儒之摹写。岂不闻当尧之时水逆行，泛滥于天下使禹治之。巨灵一擘，水皆东泻。夫石可擘，则亦可取而为砚。禹若曰，余知其然。肆任土作贡，惟有怪石浮磬，与筱簜竹箭。无毛颖管，无砚田片。何意于今数千年，山灵剥面谁为怜。我今一片大于拳，取而怀之袖中。是亦伪儒之流也。安得圣人尽驱此衣冠之盗，置之标枝野鹿之田。使之思悠悠，腹便便。礼仪三百，威仪三千，还之未始有始之前。谁为福始，谁为祸先。无表无得，日出而作，日入而眠。我亦投此石于众人，众人不受，投彼女娲，女祸亦不必以供其补天。夫何使我与文妖墨祟争此一片石，不耕获不菑畬，惟蠡测夫脉望之残编。
五台山金莲花诗 其一。清代。陈裴之。五台山色本清凉，种出金莲满上方。宝相千层围法界，琼蕤四照散天香。风裳水佩游仙引，月地云阶选佛场。为问几枝开并蒂，瑶池长覆紫鸳鸯。
