病居母痛在儿，儿生无母生曷为。千方百祷总无验，精诚一点天或知。
梦非梦，觉非觉，若有神人默相告。由来母子本一人，母如可赎宁百身。
槃水加刀刀自跃，一片红绡如玉落。遗羹未似颍封人，宿瘕潜症如水沃。
人言孝行真难作，以礼律之无乃过。君不见世间吴起辈纷纷，母病在床如不闻，
陆凤刲股愈母疾。明代。王鏊。病居母痛在儿，儿生无母生曷为。千方百祷总无验，精诚一点天或知。梦非梦，觉非觉，若有神人默相告。由来母子本一人，母如可赎宁百身。槃水加刀刀自跃，一片红绡如玉落。遗羹未似颍封人，宿瘕潜症如水沃。人言孝行真难作，以礼律之无乃过。君不见世间吴起辈纷纷，母病在床如不闻，
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。...
王鏊。王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
菩萨蛮。宋代。石孝友。酒浓花艳秋波滑。舞余腰素花枝活。相见又还休。不禁归去愁。醉衾成独拥。月冷知霜重。早是梦难成。梅花肠断声。
闻故人自征戍回。唐代。王建。昔闻著征戍，三年一还乡。今来不换兵，须死在战场。念子无气力，徒学事戎行。少年得生还，有同堕穹苍。自去报尔家，再行上高堂。尔弟修废枥，尔母缝新裳。恍恍恐不真，犹未苦承望。每日空出城，畏渴携壶浆。安得缩地经，忽使在我傍。亦知远行劳，人悴马玄黄。慎莫多停留，苦我居者肠。
玉楼春（青墩僧舍作）。宋代。陈与义。山人本合居岩岭。聊问支郎分半境。残年藜杖与纶巾，八尺庭中时弄影。呼儿汲水添茶鼎。甘胜吴山山下井。一瓯清露一炉云，偏觉平生今日永。
冬夜山中。宋代。吴龙翰。寒入雁声霜满地，香沈梅影月当崖。独鹤归来童亦睡，微风簌簌落松钗。
行藏。宋代。晁说之。行藏本自迷，秋兴更凄凄。风急蛩饶响，雨来鸡误啼。鱼溪青霭散，莲荡白云齐。却惜安闲地，逋亡志颐暌。
