空山岁晚未逢君，天许穷交只白云。贤圣中庸非我梦，东南风月可谁分。
浪求去马真堪笑，欲报来鸿未有因。千古遗篇都剩语，晚生何敢复云云。
代简答林蒙庵先生。明代。陈献章。空山岁晚未逢君，天许穷交只白云。贤圣中庸非我梦，东南风月可谁分。浪求去马真堪笑，欲报来鸿未有因。千古遗篇都剩语，晚生何敢复云云。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
佳辰二首 其一。宋代。毕仲游。傍腊春犹远，佳辰气自和。慈颜亲事少，寿相比人多。姊妹新为会，儿童预作歌。莱衣容醉倒，始奈锦茵何。
渔父。宋代。赵蕃。自得江湖乐，信无朝市求。扁舟载妻子，没齿是春秋。见客如成愕，问鱼多掉头。严陵疑可亚，范蠡岂其流。
别周记室。隋代。王胄。五里徘徊隺，三声断绝猿。何言俱失路，相对泣离樽。别路悽无已，当歌寂不喧。贫交欲有赠，掩涕竟无言。
同张明府碧溪赠答。唐代。孟浩然。别业闻新制，同声和者多。还看碧溪答，不羡绿珠歌。自有阳台女，朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣，妆牖闭藤萝。秩满休闲日，春馀景气和。仙凫能作伴，罗袜共凌波。曲岛寻花药，回潭折芰荷。更怜斜日照，红粉艳青娥。
谢王司户惠纸被。宋代。李新。雾中楮皮厚一尺，岷溪秋浪如蓝碧。山僧夜抄山鬼愁，白雪千番沍墙壁。裁成素被劣缯绮，故人聊助苏门癖。经年鼾鼻吼蜗室，睡魔已作膏肓疾。萧萧散发卧南窗，腹稿未成空费日。小儿恶寐惊踏裂，村妻手线自缝密。幸无寒泪泣牛衣，却有春温借光逸。的知非布谁讥诈，水汰补归安足讶。合欢若绣双鸳鸯，出门便有连城价。世外浮华虽自许，锦烂珠光变为土。落日南柯一梦回，断云流水无寻处。
