蒿莱封径不腰镰，长夏山斋睡正甜。风送歌声满天地，惊回残梦雨廉纤。
次韵赵提学见寄 其一。明代。陈献章。蒿莱封径不腰镰，长夏山斋睡正甜。风送歌声满天地，惊回残梦雨廉纤。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
别后闻入杭赋诗以寄。元代。陈基。柳洲寺下丝竹繁，苏小墓边风日暄。天开十里水如镜，雨过六桥花欲言。画船夜听孤山鹤，铁苗晓惊天竺猿。归来相迟桃源上，为唱《竹枝》倾绿樽。
贺谢景芳得第四男。宋代。王迈。每爱君家玉满阶，仙宫今又见琨台。父兮定得铃旗梦，母也须怀磬石胎。羯末封胡和有种，复临泰壮看朋来。林家络秀如闻此，好好来求依样怀。
宿涝泽。宋代。孔平仲。出城云物好，更听歌声发。行路已微阴，暮村逢霰雪。衾寒不成寐，奄奄残灯灭。
苦热屏烛。明代。孙传庭。辟暑偏宜夜，帷灯觉可憎。人疑居火宅，吾欲踏层冰。乍可华樽暗，从教堆案仍。呼童亟屏去，照胆有良朋。
用前韵答曰会中书。明代。李东阳。寸铁空劳两字锼，天教完壁送邻州。乔迁漫有时哉叹，旧椟翻为待者羞。李氏石无佳子弟，苏家山是假风流。极知伯仲文章贵，应与词林并价收。
