东所诗成月满衣，乾坤无语鬼神悲。郎今欲到飞云去，说与两山居士知。
题东所卷。明代。陈献章。东所诗成月满衣，乾坤无语鬼神悲。郎今欲到飞云去，说与两山居士知。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题陈致中环溪。宋代。姚勉。出门何所有，四面围青山。是溪从山来，亦复兹回环。高人颍川君，结茅此中间。溪光挹潋滟，溪响听潺湲。四面勿着桥，往来听渠艰。是名仙凡界，亦曰清浊关。可人送过溪，否则溪上还。
九日夜月色如昼山林清绝念无以共此赏者闻元长宗正仲长隐居陪端殿枢公过彦文太常因游招福戏简彦文三首 其二。宋代。程俱。人间急景矛头过，林下闲官物外游。寻壑经丘穿紫翠，相从一笑万缘休。
钟钦礼画牛。明代。庄昶。东风渺渺平原绿，几鼻浮江春带犊。短蓑耕罢一犁归，数亩山陂雨初足。薄田我亦耕定山，六角未能终日閒。一笑还寻饮牛处，夕阳疏柳前溪湾。君不见江山万古驱牛样，用则耕田閒则放。
