不枝不蔓体本具，外直中通用乃神。我即莲花花即我，如公方是爱莲人。
茂叔爱莲。明代。陈献章。不枝不蔓体本具，外直中通用乃神。我即莲花花即我，如公方是爱莲人。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
上行杯·草草离亭鞍马。五代。孙光宪。离棹逡巡欲动，临极浦，故人相送，去住心情知不共。金船满捧，绮罗愁，丝管咽。回别，帆影灭，江浪如雪。
广游仙寺 其一。清代。汪鹤孙。瑶岛灵踪未易寻，古来名籍却森森。悬知易贵非仙骨，要识难穷是道心。
山花子 王西樵吏部小照。清代。严绳孙。禅悦何如昔辋川。前身元住散花天。一幅绣窗金粟影，自年年。起草独来清禁里，题诗多在晚山边。依旧司勋禅榻畔，落花烟。
寄怀胡苍恒宪副。明代。宋琬。壮志堪乘障，浮名悔入关。人疑龙性傲，官似马曹闲。板屋青羌俗，柴扉紫逻山。边城须卫霍，未许拂衣还。
挽六二弟二首。宋代。刘克庄。向来造诣极深醇，土苴浮名贵重身。无愧里中称正士，有辞地下白先人。大招谁识三号礼，小敛惟消一幅巾。老别亲朋犹作恶，可堪白首哭天伦。
