快意深时恨亦深，干戈何处不相寻。谁将五月龙舟水，尽洗中原虎斗心。
观竞渡。明代。陈献章。快意深时恨亦深，干戈何处不相寻。谁将五月龙舟水，尽洗中原虎斗心。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
病榻消寒杂咏 其三。清代。钱谦益。推蓬剪烛梦悠悠，旧雨依稀记昔游。南国枭卢谁剧孟，北平鸡酒有田畴。霜前啼鸟皆朱噣，月下飞乌尽白头。病树枝颠天一握，为君吹笛上高楼。
寄全椒山中道士。唐代。韦应物。今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。
志喜。清代。吴天培。少日何堪世事烦，即今闲适在丘园。敢云肯构承先志，还冀传经裕后昆。七十齐眉希耄耋，一堂绕膝列曾孙。亲朋枉赐南山颂，且醉村庄酒满樽。
菩萨蛮（送友人还富沙）。宋代。张元干。山城何岁无风雨。楼台底事随波去。归棹望谯门。沙痕炯断云。诗成空吊古。想像经行处。陵谷有余悲。举觞浇别离。
旧友家睹书劄感成。宋代。廖行之。下马连声扣竹门，主人何事感遗恩。回头泣向儿童道，重见甘棠旧子孙。
王九山提刑於子城西旧宅累石作小阜见示五言。宋代。薛嵎。幽怀随所寓，数石几窗前。荆棘傥迷道，山林空浩然。云生宁择地，龙处即为渊。谁谓达观士，终当违市廛。
