来往西风析木津，归舟明月又随身。君看乌帽白头客，合是东西南北人。
浮世升沈虽有定，洪钧赋与不为贫。却怜病骨长如旧，叨负清朝翰苑臣。
出潞河三首 其一。明代。陈献章。来往西风析木津，归舟明月又随身。君看乌帽白头客，合是东西南北人。浮世升沈虽有定，洪钧赋与不为贫。却怜病骨长如旧，叨负清朝翰苑臣。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
美女篇。两汉。曹植。美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。行徒用息驾，休者以忘餐。借问女安居，乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观？盛年处房室，中夜起长叹。
雪公寄书入山偶成二律 其一。明代。释函可。何处堪逃乞食名，半龛残雪裹馀生。莫愁壑浅云难卧，无那溪流水有声。飞矢漫追孤鹤影，遗弦不作老龙鸣。只今最恨千层石，难隔庾关万里情。
白沙渡（属剑州）。唐代。杜甫。畏途随长江，渡口下绝岸。差池上舟楫，杳窕入云汉。天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。水清石礧礧，沙白滩漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。高壁抵嶔崟，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。
馀千道中 其二。明代。郑鹏。雨飏东风乱打篷，声声都入客愁中。一春閒却登山屐，且向江湖访钓翁。
送刘学录之建阳。宋代。陈宓。马蹄千里踏春风，为爱河阳制锦工。首重儒宗新像设，不妨特地拜文公。
游会仙岩。近现代。冯振。会仙岩对会灵台，崖崩壑绝无尘埃。我闻灵境心已醉，知己二三携手来。行行乃至铜山下，荆棘漫山疑无路。仙岩缥缈在何处，但闻疏钟隔烟树。牧童樵子欣有遇，指我苍茫云际去。攀藤附葛心乐之，骨苦筋劳不知驻。山回路转若有见，隐约房栊锁云雾。渐近更闻水涓涓，乃是银河檐际悬。殆恐仙凡相混杂，一洗俗念与尘缘。嗟予性癖好山水，平生遨游几万里。南日苍梧北会稽，亦把西湖比西子。岂知姑射神人性，清冷乃在深山白云里。舍此不求而之他，好远遗近无乃鄙。行当谢绝尘寰事，高卧东山呼不起。
