九节之筇手所持，两年衰病负幽期。香炉瀑布还匡阜，碧水丹山自武夷。
鸡犬几时同驭气，云霄无日不支颐。可怜一觉罗浮梦，不记长髯道士谁。
偶忆梦中长髯道士用一囊贮罗浮山遗予戏作示范规 其二。明代。陈献章。九节之筇手所持，两年衰病负幽期。香炉瀑布还匡阜，碧水丹山自武夷。鸡犬几时同驭气，云霄无日不支颐。可怜一觉罗浮梦，不记长髯道士谁。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
秋夜送楚客。清代。施闰章。酒尽暮江头，归心水急流。月明分手夜，风逐去帆秋。客里添新鬓，浔阳忆故丘。前途君自爱，寒露满汀洲。
泊舟桃花台入妙香院。宋代。赵蕃。携家本避长城戍，孙子相仍住桃坞。虽云秦暴赋可逃，后乃开通晋南渡。当时未有神仙传，创自渊明诗五言。祇今图画遍四海，楼台树木空苍然。玄都亦说桃千树，梦得飘零因怨句。未应只属羽人家，亦有因兹悟初祖。我州那得桃花台，台下清溪转石哀。仙耶释耶不可见，每一过之空系缆。
春游口号 其二。清代。杨磊。千叠远山春未足，一堤新柳绿含烟。渔歌隐约沧浪里，转过桃花不见船。
即景。清代。王家枚。众鸟飞将尽，孤云懒不流。空山一声磬，落叶半林秋。风定炊烟直，霞明夕照收。最怜耕作苦，多少属荒畴。
题学圃古意亭。明代。周瑛。学圃最深处，小结茅亭子。簿书有馀暇，驾言来游此。剪茅望崔嵬，约萍看清泚。万象俱在目，一尘不到耳。舞雩息迂响，龙门得新址。寤寐怀古人，默默会至理。
衡州灵泉寺观竞渡二首 其一。宋代。孙觌。喷雪怒相搏，投虹贯其中。张颐嚇北客，拍手笑南公。固自轻一死，终然斗两雄。踟蹰倚山阁，得失谩鸡虫。
