张公九世尚同居，忍字专书一百馀。受唾由来称长者，而今市辈却嗤予。
示儿 其一。明代。陈献章。张公九世尚同居，忍字专书一百馀。受唾由来称长者，而今市辈却嗤予。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
十月二月二日晚同向景先阅江船忽雨作从教授。宋代。赵蕃。谁令类痴儿，乃是妨曰假。君方溯归鸿，我政专野马。成诗忽能送，有酒胡不泻。此段亦可传，谁与妙挥洒。
涧上。金朝。赵沨。远径留残照，疏林出小园。山川半豺虎，岁月且琴尊。杜老新鸡栅，庞公旧鹿门。不才真忝窃，人道典刑存。
自咏。宋代。陆游。素慕巢居穴处民，久为钓月卧云身。经行山市求灵药，物色旗亭访异人。高枕静听棋剥啄，幽窗闲对石嶙峋。吾庐已是桃源境，不为秦人更问津。
酬顾况见寄。唐代。包佶。于越城边枫叶高，楚人书里寄离骚。寒江鸂鶒思俦侣，岁岁临流刷羽毛。
祖堂寺逢海天僧。明代。顾璘。古融始入道，开山此为家。疏泉策两虎，啮洞驱神蛇。天龙作人象，献供持岩花。一闻真空诠，振锡却诸邪。跏趺了无事，竟乘大牛车。影堂灯悠悠，白日长西斜。幽寻入山麓，庭宇忻静嘉。门深蔽古树，涧冷生青霞。柿实寒少叶，桂枝蠹仍华。老僧馀道气，款语谈楞伽。自言非中孚，请馈仙掌茶。相送过溪别，归路喧昏鸦。
正月三日同莫干祝法游东西园。宋代。洪咨夔。探得行春第一筹，南梢花事半将休。断云不碍远山碧，新月自随江水流。金谷主人真已矣，玉堂老子尚来不。丁宁留取蒲城酒，更约东风汗漫游。
