（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
南歌子 和惜轩韵。明代。张振。镇日熏香坐，凝妆悄倚栏。东风也自不曾闲。吹得花开花绽、又吹残。叶底莺声滑，梁间燕语蛮。十分心事说应难。只是背人尝把、泪珠弹。
宵人本是山泽臞，涉世政坐饥寒驱。五年黄阁事何补，种作老病丛孱躯。
滦京归来十浃日，药裹不可离须臾。平生结客半寰宇，未免操瑟从齐竽。
中书久病得请将归吴閒閒大宗师亦有疾以其象为赠云代彼陪行焚香对之作此以谢。元代。许有壬。宵人本是山泽臞，涉世政坐饥寒驱。五年黄阁事何补，种作老病丛孱躯。滦京归来十浃日，药裹不可离须臾。平生结客半寰宇，未免操瑟从齐竽。可人底事期不来，承庆堂深谁敢呼。迩来亦复诗作祟，清减益见风标孤。杜门却扫难折简，岂意惠然来画图。相看一笑但臆对，妙契未许卮言
春日写怀。宋代。程俱。春风遍芳华，一国尽狂醉。穷阎独不知，但见长蒿荠。秋飙起蘋末，一华初未坠。幽怀独先觉，意象已凄厉。故知春与秋，初不为我计。危弦自应悲，寒木终易脆。要之梦中梦，忧乐同一寐。
虞美人（九日和董彦远）。宋代。谢薖。金钗尽醉何须伴。萸糁浮杯乱。黄花香返岭梅魂。好把一枝斜插、向乌云。坡词欲唱无人会。桃叶知何在。与君同咏一联诗。但道老来能趁、菊花时。
次韵新乡诸公雪诗二首。宋代。刘子翚。贪行璀璨意无寒，不管飞花著鬓斑。一段清光贻老境，十年胜览在家山。遥知物外徜徉乐，肯放毫端造化閒。寸铁不携当百战，欲申前令愧辞艰。
