是谁溪里放船来，溪月随身上钓台。衰骨可供连日语，后生真有不羁才。
笑呼白鸟同诗社，旋掬清流当酒杯。欲赠夫君何所有，画阑新带瑞香回。
廷实归赠以瑞香之花次韵留别。明代。陈献章。是谁溪里放船来，溪月随身上钓台。衰骨可供连日语，后生真有不羁才。笑呼白鸟同诗社，旋掬清流当酒杯。欲赠夫君何所有，画阑新带瑞香回。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
宿独觉院。宋代。綦崇礼。早发招提宿雨晴，征衫犹带夜香清。山藏鸟道疑无路，石触溪流自有声。适足此时逃世网，收身何日濯尘缨。迂疏愧乏论思效，尚得君王记姓名。
九日登虞山遇雨宿兴福禅院二首 其一。明代。黄淳耀。每到林峦觉眼明，登高况是客中情。山当木落先疑雨，院有僧期不愿晴。欹枕静听钟鼓报，推窗遥指涧泉生。可怜一夜清无寐，心在前峰梦未成。
故尚书懿敏王公挽词。宋代。文彦博。上台三品位非轻，秘殿论思职更清。频倚壮猷为屏翰，合从佥议秉钧衡。颓然处顺君无怛，恸矣怀贤我有情。不独九原埋宝玉，人琴从此绝遗声。
悼致政楼少师 其一。宋代。范浚。雅望题舆早已贤，高风晚岁更超然。笑收剑佩遗荣路，独往山林事引年。行马正看光梓里，卧麟忽叹掩松阡。乡州耆旧今垂尽，忍见山颓重涕涟。
哭孟子乾行人三首 其三。明代。孙绪。乘时狐鼠日凭凌，欲借朱云剑未能。独抗皂囊辉白日，肯将素履负青灯。乾坤回首成今古，陵谷何心自废兴。录荫共怜新上舍，踽凉谁念老中丞。
蓟北门行（一本作出自蓟北门行）。唐代。曹邺。长河冻如石，征人夜中戍。但恐筋力尽，敢惮将军遇。古来死未歇，白骨碍官路。岂无一有功，可以高其墓。亲戚牵衣泣，悲号自相顾。死者虽无言，那堪生者悟。不如无手足，得见齿发暮。乃知七尺躯，却是速死具。
