云影天光共一池，池中消长白龙知。仙翁骑龙上天去，只有明月照涟漪。
望白龙池 其三。明代。陈献章。云影天光共一池，池中消长白龙知。仙翁骑龙上天去，只有明月照涟漪。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
圆觉顽空觉讲主真赞二首。宋代。释普济。头鬅鬙，眼乖角。得天台之奥旨，继永嘉之先觉。执文字见，离文字缚。说大义则四座风生，徵异解则百川潮落。昭昭乎教苑之祥麟，昂昂乎鸡群野鹤。虽正席四处不足畅其设施，然分座五山亦不负其所学。是为广智九世之孙，啸岩一枝不致寥寞者矣。
临江仙 中秋即事。清代。袁绶。三五圆期容易过，良宵拼得迟眠。谢庭佳会泛觥船。晶屏开翠幌，邀月堕琼筵。记与英翘花下立，联开韵语缠绵。繁华过眼小游仙。玉壶重濯魄，翘首又今年。
宇门承沈慎之任以庄送至句曲诗以道别。明代。庄昶。樱笋江南路，扁舟兴不孤。仪形吾岂敢，风韵子真无。水月歌潼渚，风花坐练湖。乌头何足虑，老力更能扶。
复用前韵 其一。宋代。李弥逊。来辕去棹自惊频，七十无多半在陈。寸步家山不归去，空留猿鹤占青春。
