东南遗爱望重临，万里滇南恨正深。引领东山归去路，骑牛跨凤许相寻。
寄李白州都宪。明代。陈献章。东南遗爱望重临，万里滇南恨正深。引领东山归去路，骑牛跨凤许相寻。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
竹炉。元代。韩奕。绿玉裁成偃月形，偏宜煮雪向岩扃。虚心未许如灰死，古色人看似汗青。偶免樵柯供土锉，尚疑清籁和陶瓶。达人曾拟同天地，上有秋虫为篆铭。
题凌孟徵天空海阔簃诗钞并答所问台湾事三首。清代。丘逢甲。欲问天空海阔处，来访天空海阔簃。九江门下几人在，风雨萧萧高咏诗？
咏怀三十四首 其十二。明代。王廷陈。里中有一士，栖栖蓬户间。动依高士迹，居诵先民言。盎中无斗储，桁上衣无完。藜藿并日得，纩絮岂禦寒。伏腊祀每废，妻子颜苦艰。常恐志节亏，不屑亲知怜。入门四壁立，顾之绝愁叹。饥食拒嗟来，渴饮避贪泉。一箪恒晏如，回也称大贤。
