（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
癸亥清明日。金朝。孙铎。翛然一室暗尘凝，兀兀端如打坐僧。习气未除私自笑，短檠还对读书灯。
送费学士南试还朝。明代。顾璘。拜命临黄阁，趋程下赤墀。徵才承汉典，奉使咏周诗。禹甸今王重，郤林夙望宜。龙光占剑出，汉影见槎移。藻鉴涵群品，文章得主司。朱衣窥暗烛，黄绢奖高辞。爱国唯崇雅，和衷更绝私。泪削荆客玉，囊脱赵人锥。物论归华衮，皇恩动锦旗。礼卑门士仰，兴远地灵知。谒圣瞻龙阜，怀贤访凤池。山河佳丽色，井邑太平规。行纪传诗卷，离心对酒卮。城回秋草遍，江迥暮潮迟。省俗舟沿溯，归朝佩陆离。相将南浦上，空有折麻悲。
元旦后四日庄副使斋头见菊花。清代。范咸。迎年何事更争新，怪底真成海外春。花历三时如热客，蓂开五叶俨浮尘。幽姿岂必誇颜色，艳景难教信隐沦。输与寒梅仍应候，孤芳不肯早呈身。
赠僧二首。唐代。顾况。家住义兴东舍溪，溪边莎草雨无泥。上人一向心入定，春鸟年年空自啼。出头皆是新年少，何处能容老病翁。更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。
疏影 题伯沆师孤雁图。近现代。陈方恪。西风渐紧。对暮天杳霭，云意低暝。倦羽催归，迢递烟程，凄凉说与秋景。寒山占断相思路，盼不到、书题斜整。怅玉楼、缥缈香深，合是酒消人醒。还忆长门影暗，怨啼似诉语，封泪鸳枕。渭水波声，几点斜晖，换了唐宫金镜。苍茫别下汀洲去，任瑟瑟、秋江淘尽。更那知、梦稳霜葭，自有寒心难省。
