草木自有性，湖山更乞灵。冰霜仙骨瘦，桃李世情腥。
惹袖香全别，和羹子未青。未须携铁笛，吹月上湖亭。
梅花。明代。陈献章。草木自有性，湖山更乞灵。冰霜仙骨瘦，桃李世情腥。惹袖香全别，和羹子未青。未须携铁笛，吹月上湖亭。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
宿鸡山寺 其二。明代。宋琬。茸岭何年辟，鸡巢此地传。松声长似雨，峦气自成烟。梦散疏钟外，心清古佛前。欲从仙吏隐，结宇共栖禅。
自和幽居四咏 其三。明代。邵宝。绿树春声正自怜，秋深幽鸟复庭前。谷中音似闻人语，池上书应为客传。短调自须风静听，多情谁起日高眠。閒来漫拟成新曲，长啸临流付一弦。
甘露寺。唐代。孙鲂。寒暄皆有景，孤绝画难形。地拱千寻嶮，天垂四面青。昼灯笼雁塔，夜磬彻渔汀。最爱僧房好，波光满户庭。
杂感。宋代。陆游。十月可酿酒，六月可作酱，儿曹念乃翁，左右日供养。比邻有老疾，亦复致一饷；老老以及人，此义古所尚。
和徐意一韵赠宝积中空山。宋代。李昴英。道是空山却有渠，原来有有亦无无。若能空到真空处，万斛尘埃着碓夫。
