岁暮杂言二首 其二

观淮阴龚翠岩所修古棋经。元代。吴莱。淮阴老人古棋经，广陵大幕青油厅。一江对垒静昼日，三楚结阵铿流星。东南宾客少驰檄，白黑纹楸即强敌。坐稳萦回建旌旆，手谈劈䃗藏矛戟。世间风雨长百变，身佩安危知几战。昆河割破半藩篱，涨海扫空全局面。乐矣军中有此娱，攻城掠野类兵书。宫殿寝园终草莽，冕旒章服到鲛鱼。君不见骊山妇姑三十六，破屋数间昏不烛。夜来教得王积薪，满眼长安代马尘。

次韵因老见赠。宋代。王之道。扁舟历阳来，访君得少息。登堂默无语，见老称目击。去年糁江上，群盗罗剑戟。君时濡须游，入山笑相揖。肩担祖师禅，问答挥楖栗。岂惟警聋聩，亦足慰岑寂。春容褪丹青，雨意铺水墨。定将傥赴感，澄霁自端的。麦秋数日间，饥肠颇贪得。兵余敝庐尽，何独空四壁。维摩幸无恙，胡避有新室。白云本无心，能归定能出。归然三杰峰，况是旧相识。我有半仙丹，和剂等昌木。为言山中人，蟠桃已成实。

满江红 今如昔。近现代。黄绮。目断苍茫，云一片、山飞欲活。那应有、鼯啼溪畔，风惊木末。灯影暗随人渡水，笛声哀遍天垂月。正低回、拟唱旧时歌，歌词缺。昔吴楚，今滇越。几多事，消双颊。叹一身属我，更因谁说。春去依依三月恨，江流滚滚千家别。似今宵、星火乱孤城，看明灭。

巫山一段云。五代。李珣。有客经巫峡，停桡向水湄。楚王曾此梦瑶姬，一梦杳无期¤尘暗珠帘卷，香销翠幄垂。西风回首不胜悲，暮雨洒空祠。古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼，往事思悠悠¤云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟，行客自多愁。

游褒禅山记。宋代。王安石。　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。　　至和元年七月某日，临川王某记。

初到梅花庄口占寄诸法侣 其四。明代。释今但。幕天席地即绳床，微月峰头助夜光。拥毳坐来群动息，安心似不费商量。