匡山高处接云涯，突兀遥瞻汇泽西。拂曙岚光浮剑戟，排空清气豁端倪。
岷峨地接南条尽，吴楚天连北斗低。寄语东林陶靖节，渔郎今在武陵溪。
晴天庐阜。明代。龚敩。匡山高处接云涯，突兀遥瞻汇泽西。拂曙岚光浮剑戟，排空清气豁端倪。岷峨地接南条尽，吴楚天连北斗低。寄语东林陶靖节，渔郎今在武陵溪。
明江西铅山人。洪武时以明经分教广信，以荐入为四辅官，未几致仕。复起为国子司业，历祭酒。坐放诸生假不奏闻，免。有《鹅湖集》、《经野类钞》。...
龚敩。明江西铅山人。洪武时以明经分教广信，以荐入为四辅官，未几致仕。复起为国子司业，历祭酒。坐放诸生假不奏闻，免。有《鹅湖集》、《经野类钞》。
好事近（资中道上无双堠感怀作）。宋代。程垓。别梦记春前，春尽苦无归日。想见鹊声庭院，误几回消息。万重离恨万重山，无处说思忆。只有路傍双堠，也随人孤只。
闻台抨不行有感 其二。明代。王世贞。当时诤臣论，夫岂谤书函。执政宽相假，流言转自惭。本应呼第五，不合受朝三。遂我初衣后，秋风农圃谙。
次韵答滑州梅龙图以诗酒见寄二首 其一。宋代。韩琦。对敌公如论酒兵，病夫虽劣敢先登。如将压境求诗战，即竖降旗示不胜。
酬许右史九日小山见赠 其三。明代。李攀龙。十载衔杯望白云，天涯此日叹离群。重来秋色生双鬓，更折茱萸插向君。
旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。
和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。
破琴诗（并引）。宋代。苏轼。旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。问之殊，盖不知。是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。子玉名瑾，善作诗及行草书。复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，弦声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
