忍却痴心别帝乡，不堪归路九回肠。上书自信终和氏，前席人疑待洛阳。
太息时艰何日济，感怀主眷与天长。悬知紫禁深深里，日昃犹传哺未遑。
还山小咏 其二。明代。刘宗周。忍却痴心别帝乡，不堪归路九回肠。上书自信终和氏，前席人疑待洛阳。太息时艰何日济，感怀主眷与天长。悬知紫禁深深里，日昃犹传哺未遑。
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。...
刘宗周。刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
和杨良卿韵新自兴元归见贻二首。宋代。冯时行。饱听玉帐报平安，猿鹤关心又乞閒。再理十年君仗履，来分一半我云山。歌能著意倾愁斛，酒解将红染病颜。老去世情销未尽，尚希东阁管窥斑。
候缉熙 其二。明代。陈献章。怅望春江醉欲呼，诸君还契此机无。花开小沜供持酒，水到垂杨可系舻。暮景何劳方伯玉，前程端勿问平湖。故乡不似前回别，江阁青灯对老夫。
秋日潘述自长城至霅上与昼公、汤评事游集累日…以寄之。唐代。皎然。离念非前期，秋风忽已至。——潘述芸黄众芳晚，摇荡居人思。——皎然白霜凄以积，高梧飒而坠。——汤衡悠然越山川，复此恨离异。——潘述时景易迁谢，欢□难兼遂。——皎然惜分缓回舟，怀遥企归驷。——汤衡休浣情自高，来思日云未。——潘述
浮生。宋代。陆游。浮生过六十，百念已颓然；独有枕书癖，犹同总角年。横陈粝饭侧，朗诵短檠前。不用嘲痴绝，儿曹尚可传。
秦镜歌。元代。戴良。玉之荣，石之英，光莹岂若秋金精。秋金之精铸镜成，良工锡以银华名。银华颜色如霜雪，携向秦宫叹奇绝。珊瑚台上吐菱花，玳瑁匣中生明月。夜筹已竭晓筹终，宫女对之难为容。云鬟被首黛渝色，我貌如心不堪饰。早知鉴心如鉴貌，汉兵敢犯咸阳道。咸阳汉殿空中立，秦镜团团昼飞入，至今鬼母夜深泣。
