孤猿瘦鹤冷相看，百衲三衣任岁寒。未拟将心求别佛，曾因拨草见幽兰。
谁为虚谷呼能应，自许无弦密可弹。若谓本来无一物，知公亲被祖师谩。
山居三首 其二。宋代。释守卓。孤猿瘦鹤冷相看，百衲三衣任岁寒。未拟将心求别佛，曾因拨草见幽兰。谁为虚谷呼能应，自许无弦密可弹。若谓本来无一物，知公亲被祖师谩。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
拟苏李别诗二首 其一。明代。陈良珍。双鸟辞南枝，翩翩投北林。缱绻长相依，岁月日以深。一鸟浩南飞，相顾怀悲吟。徘徊不忍别，望望独伤心。伤心云如何，道远力不任。相从惮罗网，相失沾衣襟。关河限南北，渺渺烟霜沉。如逢北归翼，毋忘汉上音。
闻万福华义士刺虏臣王之春不中感赋 其二。清代。柳亚子。一椎未碎秦皇魄，三击终寒赵氏魂。愿祝椎埋齐努力，演将壮剧续樱门。
山西妇女爱梳高髻而面色多粗黑因诗以嘲之。清代。温权甫。高髻梳来时样妆，如何面色漆同光。嘱卿且莫回头顾，赢得人称俏丽娘。
寄四明史雪汀。宋代。顾逢。每见江湖友，相逢说项斯。未能通去信，先得寄来诗。汀上雪晴日，山中梅放时。何当携手出，同谒老逋祠。
题御爱牡丹。宋代。曾由基。天香不数魏姚家，玉砌雕栏护绛纱。闻说弓旌遍岩穴，怜才应是胜怜花。
依韵和曾子开舍人从驾孟飨景灵宫四首 其一。宋代。陆佃。汎洒从誇雨点匀，九天宫阙自无尘。五更玉勒争门入，十里珠帘夹道陈。薄宦即今双鬓改，从官还是一番新。须知鸾驾重涓日，不似春秋四卜辛。
