见道即修道，无心谁悟心。是非凡与圣，成坏古无今。
碧涧流残叶，微风入静林。谁来石岩下，教汝夜穿针。
拟寒山四首 其四。宋代。释守卓。见道即修道，无心谁悟心。是非凡与圣，成坏古无今。碧涧流残叶，微风入静林。谁来石岩下，教汝夜穿针。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
寒食日孟司理送酒。宋代。王庭圭。两翁俱是江南客，寒食他乡叹滞留。燕舞莺啼春未老，一樽分我洗穷愁。
消寒五集复饮师竹处分得酒字。清代。许传霈。前日宴高台，朔风寒入口。昨朝游洞天，雪花大如手。雪消风未消，今夕会良友。泥融溅街衢，折柬快出走。主人步失足，兴浓忘掣肘。陟山艰杖藜，铺席能对酒。酒酣令愈奇，筹竹献左右。西子纱浣妍，东施颦效丑。伟哉范少伯，沼吴功不负。泛湖亦浇愁，觞政妙无有。我是于越人，愿从大夫后。网设不罹鸿，兔尽走烹狗。消寒仅旬月，美酒费百斗。一饮一集成，待到春九九。
之零陵郡次新亭。南北朝。范云。江干远树浮，天末孤烟起。江天自如合，烟树还相似。沧流未可源，高帆去何已。
临川先生病中犹古人出处之义漫呈绝句五首兼东胡抚军复斋 其五。唐代。全祖望。生平生笑陶彭泽，岂有牵丝百里才。秫未成醪身早去，先几何待督邮来。
七言和邵兴宗还馆。宋代。沈遘。三年重到集仙庭，却理陈编不自停。阁下旧题几已暗，壁中遗简尚馀青。故人扰扰谁相好，世事悠悠我特醒。坐看重云开白日，独摇修翮入高冥。
