人境俱不夺，东西任该抹。七九六十三，相逢阿喇喇。
僧问四料拣因而颂之 其四。宋代。释守卓。人境俱不夺，东西任该抹。七九六十三，相逢阿喇喇。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
奉萱堂为张朝宗赋。明代。钱宰。阿母初哺儿，阶前种宜男。种之欲忘忧，恨恨不能堪。夫君竟长逝，花开为谁簪。儿饥须蚤耕，儿寒须蚤蚕。教儿读父书，经史长穷探。儿今八尺长，母发白毵毵。上堂问起居，下堂具旨甘。幽花遍堂北，旭日照堂南。何以报母慈，持此寸草心。
忠孝亭。宋代。周洎。晋鼎臲卼奸人窥，孰谋国者如儿嬉。陷阱弗设延虎貔，虓阚搏噬婴者摧。群公奔溃不敢谁，卞公力疾起督师。谓事迫矣奚生为，以肉喂虎吁可悲。公则死矣二子随，伟哉忠孝萃一时。维公忠义天所资，向来谋国如蓍龟。不用吾言至于斯，为社稷死则死之。冶城之麓江之湄，荒冢突兀馀丰碑。半生读史长歔欷，拜公之坟涕沾颐。死者可作吾谁归，嗟哉江左固多士。往往所欠惟一死，元规儿辈何足罪。王公偪仄石头里，气息奄奄有如泉下鬼。苏武之节不如是，视公胡不颡有泚。男子之死一言耳，死而不亡公父子。
和纕蘅移居。清代。陈宝琛。论都喋喋任西东，人海犹藏一粟中。倦圃宦游真意在，山姜诗韵胜流同。冷摊居近书常足，彦会身閒酒不空。铜狄摩挲来醉此，梦馀还对霸城翁。
赠刘仲圭占牌 其一。宋代。姚勉。书衔莫羡一条冰，美职高官不足称。何事只存天爵贵，令名长与日俱升。
次韵王巩同饮王廷老度支家戏咏。宋代。苏辙。白鱼紫蟹早霜前，有酒何须问圣贤。上客远来工缓颊，双鬟为出小垂肩。新传大曲皆精绝，忽发狂言亦可怜。莫怪贫家少还往，自须先办买花钱。
