人境两俱夺，倒转舌头说。四句若为分，昙花生枯蘖。
僧问四料拣因而颂之 其三。宋代。释守卓。人境两俱夺，倒转舌头说。四句若为分，昙花生枯蘖。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
远游篇寿立斋。宋代。金履祥。我歌远游篇，西望心悠然。孰能为此游，渺渺重山川。和鸾车班班，珩佩声珊珊。块视几丘陵，带视几流泉。正气凝阳刚，端操凌云烟。犹将径天地，奚独此江山。黄鹄以为御，鸾凤以为参。云旗何扬扬，八龙亦蜿蜿。一举众山小，再驰天地宽。三驾跨八极，高驰阊阖间。正阳以为粮，六气以为餐。金丹毓天和，玉色瓶脕颜。俯视世蚊虻，起灭甕盎边。高超凌太初，达观真后天。
落梅。清代。顾朝泰。何人夜吹笛，香雪落纷纷。流水失残梦，空山欲断云。横斜愁对影，迟暮却怜君。翠羽啁啾处，疑来月下闻。
九日沣上作，寄崔主簿倬二李端系。唐代。韦应物。凄凄感时节，望望临沣涘。翠岭明华秋，高天澄遥滓。川寒流愈迅，霜交物初委。林叶索已空，晨禽迎飙起。时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。人生不自省，营欲无终已。孰能同一酌，陶然冥斯理。
答台中友人 其三。清代。丘逢甲。归来谁与话酸辛，满目茫茫劫后尘。末俗嚣凌欺客户，长官尊重薄流民。本无旷土容安插，难恃高文济困贫。冷守平生心迹在，朝衫零落泣孤臣。
和文与可洋川园池三十首 横湖。宋代。苏轼。贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。卷却天机云锦段，従教匹练写秋光。
