古鉴光分前后身，拟于何处拂埃尘。易观刹海毛端现，难把师心说向人。
东山礼祖塔二首 其二。宋代。释守卓。古鉴光分前后身，拟于何处拂埃尘。易观刹海毛端现，难把师心说向人。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
疏山 其一。宋代。赵时焕。两到临川愧罔功，只凭心事对苍穹。江乡又喜今年熟，一笑归田作好冬。
张瑕瑀明经来郡数日旋回嘉义 其一。清代。胡承珙。共有乘桴兴，曾邀作伴归。海云供画本，番雀识儒衣。为我瓜期误，劳君鹤梦违。衙斋似僧舍，岁莫好相依。
思归。宋代。张纲。梧阴低落月，蛩响怨凄风。旧隐江烟里，归期客梦中。揽衣惊带缓，看烛待花红。莫谩呼欢伯，驱愁正罔功。
沈丘县遇冬至夜会夷仲明叔。宋代。毕仲游。佳节无佳句，留连小县城。客来炉火著，人静佛灯明。把酒随时俗，高吟属弟兄。令人惊岁月，屈指是新正。
峻阁含风落照孤，凭高千里视平芜。凤笙锦曲春缥缈，瑶草金光昼有无。
采药几时寻碧海，种桃无复问玄都。五陵冠剑豪游地，犹是长安旧酒徒。
登楼观阁时王令明叔邀张用昭段德光王敬夫康德涵四子同游二首 其二。明代。何景明。峻阁含风落照孤，凭高千里视平芜。凤笙锦曲春缥缈，瑶草金光昼有无。采药几时寻碧海，种桃无复问玄都。五陵冠剑豪游地，犹是长安旧酒徒。
