灵灵在源，昭昭而默。不汝不谁，奔南走北。同佛同魔，佛魔自或。
衲子之祸，偏见之贼。跛跛挈挈兮我师无师，浑浑仑仑兮人识不识。
前三十年，拶破一拳。直至如今，虚空偪塞。
赞灵源和尚二首 其二。宋代。释守卓。灵灵在源，昭昭而默。不汝不谁，奔南走北。同佛同魔，佛魔自或。衲子之祸，偏见之贼。跛跛挈挈兮我师无师，浑浑仑仑兮人识不识。前三十年，拶破一拳。直至如今，虚空偪塞。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
颍许间杂诗 其二。清代。蒋湘培。言访阮公里，亮节追慎密。冥心视时流，扰扰蚋与虱。譬如虎豹丛，寄此鸾凤质。偶然作步兵，帅幕时造膝。处亦不成处，出亦非为出。徘徊污浊间，独以酒自逸。时时哭穷途，心事无人识。
补种牡丹二绝。宋代。苏辙。野草凡花著地生，洛阳千叶种难成。姚黄性似天人洁，粪壤埋根气不平。
奉和赵王春日诗。南北朝。庾信。城傍金谷苑。园里凤凰池。细管调歌曲。长衫教舞儿。向人长曼脸。由来薄面皮。梅花绝解作。树叶本能吹。香烟龙口出。莲子帐心垂。莫畏无春酒。须花但见随。
野步。唐代。齐己。城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕。傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。
喜刘主簿归。宋代。刘黻。同是青藜一祖来，晚成天欲成其才。家里传虎榜承渥，人说牺经旧屡魁。春色风流都羡柳，岁寒事业莫过梅。谁怜历落如蕡者，閒把离骚嚥一杯。
