甘露无底钵，禅人要拈拨。浩浩尘土中，一佛二菩萨。
撞著老维摩，轻轻共伊说。施者非福田，是谁纳败阙。
咦。
送诸方行化 其四。宋代。释守卓。甘露无底钵，禅人要拈拨。浩浩尘土中，一佛二菩萨。撞著老维摩，轻轻共伊说。施者非福田，是谁纳败阙。咦。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
僮奴山中归。元代。黄玠。僮奴山中归，为言山上松。昔日摇鼠尾，于今如稚龙。结根依崇阿，秀色排霜风。可待生茯苓，持以寿吾翁。
西园十咏·翠柏亭。宋代。吴中复。众林坠黄叶，皴皮抱翠枝。自然根性在，不为雪霜移。灵润承多露，清阴贯四时。婆娑岁寒意，每到坐迟迟。
晚饮。宋代。吕陶。霁景宜将远眼看，绿阴垂地已春阑。山巅日出方乘暖，峡口风来又作寒。老去心情非往事，閒中谈笑有馀欢。玉盘四照江如练，忍对澄辉不倚阑。
永城邂逅周元通再索诗赠别。宋代。贺铸。泛泛流萍滚滚蓬，偶然南北偶然逢。一樽通济桥边酒，两夜临濉驿外钟。行矣风波宜尚慎，归哉尘土不相容。事功早立须知退，学稼它年访老农。
晚泊长台驿。宋代。张咏。驿亭斜掩楚城东，满引浓醪劝谏慵。自恋明时休未得，好山非是不相容。
