灵然家秘曲木床，愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光。
本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。
灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众。宋代。释守卓。灵然家秘曲木床，愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光。本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
三生藏。宋代。释文莹。达者性不晦，练形重入胎。一元真璞在，三指旧山来，流俗见去住，法身无往回。昔经行道院，香拨一星灰。
早知圣主谅丹诚，许缓三年绝塞行。国是艰难迟始定，臣心忠爱久逾明。
关中紫气瞻遥近，陇外青山识送迎。未出玉门恩诏下，那同马角望归程。
贵阳李芘园尚书师命题赐环纪恩图三首 其一。清代。夏孙桐。早知圣主谅丹诚，许缓三年绝塞行。国是艰难迟始定，臣心忠爱久逾明。关中紫气瞻遥近，陇外青山识送迎。未出玉门恩诏下，那同马角望归程。
华下送文浦。唐代。司空图。郊居谢名利，何事最相亲。渐与论诗久，皆知得句新。川明虹照雨，树密鸟冲人。应念从今去，还来岳下频。
长相思 寄孟端夫子。明代。王凤娴。桃花飘。杏花飘。争奈王孙去路遥。谁将眉黛描。莺语娇。燕语娇。昼永闲庭锁寂寥。此时魂暗消。
夜别毛汝健集古一绝。明代。夏良胜。碧天如洗夜云轻，犹与殷勤唱渭城。莫道两京非远别，不如行路本无情。
