旨哉斯堂，全观全止。是止亦止，应现何已。法尔而然，不默则病。
必尔之归，渊默生定。妙定圆极，心精发光。不出户牖，灵鉴十方。
既超动静，无住者存。居之而安，左右逢原。
止堂铭。宋代。释守卓。旨哉斯堂，全观全止。是止亦止，应现何已。法尔而然，不默则病。必尔之归，渊默生定。妙定圆极，心精发光。不出户牖，灵鉴十方。既超动静，无住者存。居之而安，左右逢原。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
木落。宋代。张纲。木落秋声迥，山寒暮色连。时危羞冕绂，身老寄林泉。浊酒平孤愤，清吟续短篇。一枝吾已足，鸿鹄谢哀怜。
汲黯。清代。姚柬之。中朝谠论久无闻，一语犹能感圣君。可惜经生汉丞相，不如奴子卫将军。昆仑使自穷青海，封禅书传起白云。下诏轮台嗟又晚，眼前刀笔总深文。
春秋战国门。再吟。唐代。周昙。几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。
与诸公游葆真宫。宋代。李若水。晏坐芸堂情太幽，仙家有地供闲游。冷官经月未尝醉，好景向人那得愁。宫殿风清鹤翅冷，池塘水白荷花秋。尊前不乐定痴煞，明日簿书堆案头。
送胡因甫知湘乡县。宋代。刘攽。云水长沙国，铜章邑大夫。俗传鸮似鵩，仙化舄为凫。卑湿加餐饭，弦歌岂壮图。洞庭见归客，书信不宜无。
