释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
灞上闲居。唐代。王昌龄。鸿都有归客，偃卧滋阳村。轩冕无枉顾，清川照我门。空林网夕阳，寒鸟赴荒园。廓落时得意，怀哉莫与言。庭前有孤鹤，欲啄常翩翻。为我衔素书，吊彼颜与原。二君既不朽，所以慰其魂。
陈州献瑞麦图奉诏作。宋代。宋庠。尧壤环中甸，周麰冠百昌。时均十雨润，天报两歧祥。善气滋繁粒，薰风拥翠芒。初疑禾异畝，更觉黍非香。献状宸襟悦，披图国颂飏。史臣谁汗简，休应谱斯箱。
失题。宋代。李流谦。学者一大事，最重出与处。用行舍之藏，孔颜独相许。参赐地位高，窥牖不得睹。而况未见圣，一曲株守兔。入林恐不密，狷者或拒户。如蜗护一壳，槁死竟何补。营营夸毗子，意常在腐鼠。钟鸣尚迟回，颠沛惭末路。细评谁失得，未易较吴楚。圣贤具成体，以道为钲鼓。适时不俟驾，枉已一揖去。而我本来心，湛如太空故。先生平生学，此理超圣处，浮沉四十年，夷险随其遇。初无周南恨，内乐侈圭组。名高天不掩，舜聪彻幽阻。门前裹轮车，急急戒徒御。企首洙泗上，进退绰有裕。富贵调儿童，嗔喜狙赋芧。此同伐国问，何乃至君子。愿出有用学，不朽在斯举。
冬至次韵张宣抚二首 其二。元代。杨载。瀛海无消息，冥冥鸟道长。已惊双鬓短，更待两瞳方。落日依平嶂，洪河入大荒。忧来那可得，挥泪欲沾裳。
