四维风景寥寥，极目晴空廓落。孰为好丑是非，何用识情卜度。
石火迸光，清秋一鹗。言前得旨已周遮，句后无踪徒摸索。
劄著不行，秦时
偈十九首 其二。宋代。释守卓。四维风景寥寥，极目晴空廓落。孰为好丑是非，何用识情卜度。石火迸光，清秋一鹗。言前得旨已周遮，句后无踪徒摸索。劄著不行，秦时
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
偈六十三首 其四十五。宋代。释道宁。先贤垂范，语真如弦。衲子奔波，刚然不顾。粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。
和范公授。宋代。胡宏。贫病离居莫厌侵，满床黄卷静披寻。情通不碍天机妙，行到方知学海深。宇宙一身虽小小，乾坤万象总森森。分明此意人难会，长望青衿肯嗣音。
感事二首 其二。清代。王润生。电火连宵放，楼船蔽海来。江鲸常跋扈，风鹤误疑猜。大将登坛戏，流民载道哀。惊弓禽易坠，何况劫馀灰。
暮雨既霁将儿辈登多稼亭。宋代。杨万里。一霎滂沱一霎晴，檐间点滴尚残声。水将树影乱揉碎，月与日光相对明。试数六宵还五雨，坐令夏热作秋清。儿曹小住休归去，更听风蝉子细鸣。
点绛唇（武都静林寺妙峰亭席上作。假山前引水，激起数尺）。宋代。毛滂。秀岭寒青，冷泉凌乱催秋意。佩环声里。无限真珠碎。叹我平生，识尽闲滋味。来闲地。为君一醉。万事浮云外。
