因行不妨掉臂，求他不妨求己。面前山子若存，处处无风浪起。
一声鸿雁忽闻时，尽在愁人窠窟里。
偈十九首 其十五。宋代。释守卓。因行不妨掉臂，求他不妨求己。面前山子若存，处处无风浪起。一声鸿雁忽闻时，尽在愁人窠窟里。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
寄区叔永兼答论文之作。明代。薛始亨。漫笑嵇康七不堪，还怜太史滞周南。人归沅水滋兰蕙，天接西江入蔚蓝。脉望化时空二酉，绵蛮啼处挟双柑。典型幸及徵文献，涩体何心学筱骖。
田家即事。明代。区大相。自从服官后，耕稼废田园。偶出看农事，高谈坐树根。暝云捎雨急，归雀掠檐喧。立望牛羊径，依然谷口村。
山中梅花。宋代。马廷鸾。欲为山严作好歌，旧时挟册向山阿。我无缝雾裁云句，奈此层梯苏磴何。
九十不衰真地仙，长干乐事况年年。生当五帝舒长日，老结三山绮丽缘。
无意授书天子问，有时裁句雪儿传。赐来鸠杖何妨噎，停着柴车不待延。
金白屿先生寿九十矣其文彩风流比之前九十者杜翁骆师则尤翩翩焉不佞仍用白香山起句例寿之得六韵。明代。王世贞。九十不衰真地仙，长干乐事况年年。生当五帝舒长日，老结三山绮丽缘。无意授书天子问，有时裁句雪儿传。赐来鸠杖何妨噎，停着柴车不待延。稚子竞夸婪尾酒，故人分得卖文钱。共云蔗境从容咀，莫放沧溟便作田。
谒金门·罗衾薄。金朝。元好问。罗衾薄。帘外五更风恶。醉后题诗浑忘却。乌啼残月落。憔悴何郎东阁。病酒不禁重酌。袖里梅花春一握。幽怀无处托。
