有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
足不足，争教他爱山青水绿。
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。
富贵曲二首。唐代。贯休。有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，足不足，争教他爱山青水绿。如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。...
贯休。贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
宛陵杂诗 其二。清代。赵帅。闻道龙沙卷雪飞，蛮中传去织弓衣。柏山寺畔吟魂在，曾见林梢鸭脚肥。
人皆有母而我独无，嗟我之生曾不如彼慈乌。慈乌有母能反哺，我养不逮独饮泣以踌躇。
人皆有子而母独亡，嗟母之生曾不如彼空桑。空桑有子能返顾，母年不待独饮泣以彷徨。
怀恃卷为归仁赋。明代。王鏊。人皆有母而我独无，嗟我之生曾不如彼慈乌。慈乌有母能反哺，我养不逮独饮泣以踌躇。人皆有子而母独亡，嗟母之生曾不如彼空桑。空桑有子能返顾，母年不待独饮泣以彷徨。
题餐英卷赠金陵赵生。明代。王世贞。蓝田老翁解种璧，南海太守仍煮石。争似侬家篱落边，长贫不乏黄金钱。侬今亦号天随子，手摘此花和露饵。湘江乍可荐灵均，甘谷何烦遗伯始。为侬朗诵餐英辞，清波溢齿天风吹。胸中秋色三万斛，底事商山寻紫芝。
题漳浦县壁。宋代。陈尧佐。蛮烟渔火接鲸波，树树花枝处处歌。况是天涯好行乐，莫教憔悴鬓霜多。
大柳客店见高存之题壁慨然和之。明代。刘宗周。马首西风衣满尘，喜来茅店见伊人。清言一唱盘山去，月在松梢露在筠。
