早入温门山，群峰乱如戟。崩崖欲相触，呀豁断行迹。
脱屐寻浅流，定足畏欹石。路尽十里溪，地多千岁柏。
洞门昼阴黑，深处惟石壁。似见丹砂光，亦闻钟乳滴。
灵池出山底，沸水冲地脉。暖气成湿烟，濛濛窗中白。
随僧入古寺，便是云外客。月出天气凉，夜钟山寂寂。
温门山。唐代。王建。早入温门山，群峰乱如戟。崩崖欲相触，呀豁断行迹。脱屐寻浅流，定足畏欹石。路尽十里溪，地多千岁柏。洞门昼阴黑，深处惟石壁。似见丹砂光，亦闻钟乳滴。灵池出山底，沸水冲地脉。暖气成湿烟，濛濛窗中白。随僧入古寺，便是云外客。月出天气凉，夜钟山寂寂。
王建。王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。
贤者之孝二百四十首 其一四九 卞壸子。宋代。林同。父虽得死所，儿岂望生存。忠孝古难并，于今萃一门。
楞严六根·非眼能见。宋代。释慧远。阿那律陀天眼观，大千摄入一毫端。掌中谩说庵摩勒，无限苍生被热谩。
旅泊。明代。文彭。旅泊频惊梦，孤村独系舟。雨馀新涨满，日落晚风柔。为客经年过，归程计日酬。一杯聊自遣，沙上有眠鸥。
送何季玉游罗浮 其二。明代。邝思诰。为觅浮山竹叶符，青鞋布袜入仙都。朗吟足当灵符术，何事真形五岳图。
