瞢头文之病，敖脚最所患。
轩其奋勇果，榻复堕衰懦。
伊人殆天力，卓地挺修干。
欻入岩云幽，倏出星极烂。
俨如姑射女，娣姒俱整粲。
皎如珊瑚树，尘垢拭杯案。
昔夸新龙首，伏吕较蚤晏。
又推旧菑川，耄老终佐汉。
况今未六十，急用岂为晚。
行当秦苦疏，朗压诸儒冠。
读王德甫文卷因送省试。宋代。叶适。瞢头文之病，敖脚最所患。轩其奋勇果，榻复堕衰懦。伊人殆天力，卓地挺修干。欻入岩云幽，倏出星极烂。俨如姑射女，娣姒俱整粲。皎如珊瑚树，尘垢拭杯案。昔夸新龙首，伏吕较蚤晏。又推旧菑川，耄老终佐汉。况今未六十，急用岂为晚。行当秦苦疏，朗压诸儒冠。
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
寄沈隐君。元代。戴良。故人家住白云隈，占此崖盘与涧回。风挟水声归径竹，日将山影上阶苔。律书在箧身同弃，瑞检堆床手自开。闻说蓬瀛从此达，须骑白鹿访君来。
青丝马。明代。刘基。蹀躞青丝马，艰难赤伏符。穷阴岁欲暮，落日鬼相呼。见雁愁心裂，看天泪眼枯。殷勤夜深月，还照旅魂孤。
某启：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
答司马谏议书。宋代。王安石。 某启： 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。
秋夕池上。宋代。钱惟演。圭月上金塘，烟容带水光。朱华接兰坂，绿荇溢鱼防。丛暗禽栖密，林疏露下凉。秋怀已潘鬓，无柰更啼螀。
出关言怀。唐代。黄滔。又乞书题出，关西谒列侯。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。卖马登长陆，沾衣逐胜游。菜肠终日馁，霜鬓度年秋。诗苦无人爱，言公是世仇。却怜庭际草，中有号忘忧。
致政王参政挽诗二首 其一。宋代。汪藻。直道行藏世所难，拂衣谈笑便休官。逢时合上麒麟阁，执法先峨獬豸冠。两国旌旃交境外，三年帷幄侍朝端。庞眉未向清时老，万事浮云忽盖棺。
