秋旱兼春处处祈，微茫欲雨又还非。
汝行恰值此时别，不到为霖不肯归。
送胡彦思。宋代。叶适。秋旱兼春处处祈，微茫欲雨又还非。汝行恰值此时别，不到为霖不肯归。
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
读史 其三。清代。沈启震。彭王既为醢，淮阴亦就亡。富贵不知退，往往召灾殃。英雄自难驭，宁恨良弓藏。留侯独见机，功成谢侯王。愿从赤松游，辟谷求仙方。前有范少伯，后有张子房。
寄满居中衡父。宋代。王令。前会去莫追，後见来无期。别叹後见难，悔恨前会稀。惟吾衡父兄，金纯玉光辉。裁磨杀圭角，不与瓦砾齐。大匠陶百窰，不问履下泥。一衡举十钧，何弃毫与厘。余独何为人，乃不忍使遗。有如横道刍，万足踏不疑。子何咰好殊，独俯掇以归。整束使不茨，欲令杂兰芝。兰芝有天香，刍贱杂则非。然其厕置间，适与薰染资。文章每借观，罅隙窥晴曦。议论使坐听，穴瞶闻英池。春园或承招，游骑亦许随。剧云爱风枝，爇火围夜棋。纵谈心开张，倒笑冠欹披。匹马载以来，东首颈脰疲。夜梦不厌劳，百里夕一驰。想见目与眉，百障千藩篱。不虞自投置，遂若鸟遭黐。何时获因缘，连箠促马蹄。誓当尽晨昏，不复起退辞。
古歌二首 其二。清代。周馨桂。天地方否塞，虎狼当路隅。衡门壁四立，不受尘世污。一身既洁清，亦足为欢娱。此心如白云，翛然在太虚。巢由寄空山，安知有唐虞。
吊梅二首 其二。宋代。周紫芝。伤心不见玉扶疏，丹杏缥桃亦甚都。只恐此君零落后，馀芳要自不如渠。
抄书。明代。杨循吉。沉疾已在躬，嗜书犹不废。每闻有奇籍，多方必图致。手录畏辛勤，数纸还投弃。贸人供所好，恒辍衣食费。往来绕案行，点画劳指视。成编亦艰难，把玩自珍贵。家人怪何用，推却从散离。亦蒙朋友笑，既宦安用是。自知身有病，不作长久计。偏好固莫捐，聊尔从吾意。有子虽二人，未知谁可遗。我但要披阅，岂复思后世。逢愚聚亦散，贤必能添置。区区虑远心，何其错为地。不如供目前，一卷有真味。
天台高寿年兄蔡方伯霞山先生七十华诞。明代。湛若水。天台之高高万丈，不尽千峰万峰入。天上天上蔽三光，下与五岳而争长。中有哲人神所降，岳伯高节与之抗。伯喈君谟不足让，脱蹝归来五十强。踏遍五岳来高尚，古稀之寿寿无量。寿筵天开与天广，天花为舞鸟为歌。天姥谈谐傍抵掌，尊俎江山供俯仰。金盘露醉逡巡酿，宁馨偷桃未得归，斑衣挂住天曹仗。
