近时术人多莽荡，要把虚史随妄想。
神王虽去形不拘，尺真须防寻有枉。
从来钟鼎无山林，老去岂复少年心。
若言部位许亏阙，已早腾踏非埋沉。
赠岩电隐士。宋代。叶适。近时术人多莽荡，要把虚史随妄想。神王虽去形不拘，尺真须防寻有枉。从来钟鼎无山林，老去岂复少年心。若言部位许亏阙，已早腾踏非埋沉。
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
忆荐福寺牡丹。唐代。胡宿。十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，树底遥知地侧金。花界三千春渺渺，铜槃十二夜沈沈。雕槃分篸何由得，空作西州拥鼻吟。
余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体。宋代。梅尧臣。都城夜半阴云黑，忽闻转毂声咿呦。尝忆楚乡有妖鸟，一身九首如赘疣。或时月暗过闾里，缓音低语若有求。小儿藏头妇灭火，闭门鸡犬不尔留。我问楚俗何苦尔，云是鬼车载鬼游。鬼车载鬼奚所及，抽人之筋系车輈。昔听此言未能信，欲访上天终无由。今来中土百物正，安得遂与南方俦。上帝因风如可达，愿令驱逐出九州。
舟次龙丘遇尹光禄留饮赋谢。明代。徐熥。黑发朝参懒，听松枕石眠。胸中才八斗，门下客三千。望气关常紫，挥毫草正玄。自惭同侣笑，休觅孝廉船。
寄丁戊山人二首 其二。明代。梁有誉。昔从萧寺接风流，把酒相看赋远游。海上十年还浪迹，山中一别复惊秋。野烟细绕卢敖杖，夜雪难乘剡曲舟。空寄诗篇慰岑寂，知君心为白云留。
次韵酬陈院长登滕王阁见寄二首 其一。明代。潘希曾。老我登高欠此楼，羡公乘兴及清秋。尚馀文字三王后，不尽江湖万里愁。极浦风来樵笛起，危城日落贾帆收。却怜章贡遥相汇，一路民风托共诹。
