大圆垂象晓群黎，犹送昨宵畏满诗。要看天行嫌位亢，若言人事恶功亏。
升于正处元为利，坎到盈中乃识时。疑我冰轮公赐厚，敢申馀义副襟期。
应提刑。宋代。魏了翁。大圆垂象晓群黎，犹送昨宵畏满诗。要看天行嫌位亢，若言人事恶功亏。升于正处元为利，坎到盈中乃识时。疑我冰轮公赐厚，敢申馀义副襟期。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
重游木兰亭。唐代。徐铉。缭绕长堤带碧浔，昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直，玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别，仙家风景有谁寻。那知年长多情后，重凭栏干一独吟。
登西城楼。宋代。陈观。年光如水去悠悠，对景伤春易白头。歌舞楼台花外酒，风波湖海鸟边舟。平居有客迷蕉鹿，当道何人问喘牛。家在云山归未得，凭高无那长离愁。
曾寻落雁峰不知所在疑即南峰异名至此见峰因。宋代。王履。呼吸通帝座，峰指落雁尊。我已极其高，不见南峰邻。南峰之上天可扪，清都有无我未闻。忽闻征雁急缥缈，注目送入南峰云。
春郊游眺寄孙处士二首。唐代。薛涛。低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。何事碧溪孙处士，百劳东去燕西飞。今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。满袖满头兼手把，教人识是看花归。
初至雁门谒闵中丞。明代。杨巍。余本鲁诸生，未习戎马事。前年释裋褐，万里向边地。秋风起雁门，羽书日三至。中丞燕赵豪，临敌有暇思。幕中集群画，辕门列虎士。亦欲效区区，坐使疆埸治。但求干戈戢，勋名非所志。
