须臾讲殿报班齐，拜罢东升一半西。两序公卿皆赐坐，史臣讲读右阶隮。
讲筵侍立 其二。宋代。魏了翁。须臾讲殿报班齐，拜罢东升一半西。两序公卿皆赐坐，史臣讲读右阶隮。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
挽歌 其一。明代。王世贞。昭昭天宇日，倏忽堕虞渊。如何盛年子，光彩中弃捐。白日当再晨，逝者不复还。素旐纷前发，迫我向重泉。华栋自云浮，甘此七尺棺。子弟来相饯，饯罢各言旋。平生所著书，往往留心肝。妍蚩他人口，已自不得言。束发悟生趋，往复杂忧患。但言身日短，不睹身后先。仰问巫阳师，安能为我权。
天津八景 其一 拱北遥岑。明代。李东阳。百尺高楼拱帝廷，北山秋望入空冥。太行西带城烟碧，碣石东连海树青。吟客放怀朝拄笏，使游翘首夜占星。监司正属埋轮地，一夜朝天梦几醒。
入琼台观 其二。明代。袁宏道。一帕覆长眉，深衣大带垂。无通名姓地，有驾鹄鸾时。为客烹乌药，教人悟白髭。声名与荣利，膏火露花儿。
王升之绝句以诗成有共赋酒熟无孤斟为韵因次其韵 其五。宋代。刘跂。忆昨艘楫间，月白云水暮。妙语同赏心，请君来重赋。
送崔遏。唐代。孟浩然。片玉来誇楚，治中作主人。江山增润色，词赋动阳春。别馆当虚敞，离情任吐伸。因声两京旧，谁念卧漳滨。
客中有感用韵呈丁御史。元代。邓雅。百花时节雨疏疏，未得还家训阿符。常恐白头虚岁月，且将黄卷理虫鱼。长吟慷慨思归日，旧业萧条战伐馀。却羡故人丁御史，题桥不愧马相如。
