晨趋东朵侍天颜，奏事班回帝辇还。才向内门需少选，诸珰又趣讲筵班。
讲筵侍立 其一。宋代。魏了翁。晨趋东朵侍天颜，奏事班回帝辇还。才向内门需少选，诸珰又趣讲筵班。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
凉轩。宋代。王辟疆。溪山环绕古城深，贤尹开轩日醉吟。大抵清虚虽得地，从来安静本由心。朝挥玉麈风生座，夜抚瑶琴月满襟。应笑陶潜种杨柳，五株门外不成阴。
病居婺女。宋代。彭汝砺。荡漾扁舟冒晓征，此身何日得安停。穷途敢恨身无托，多病惟思药有灵。气谊腹心双古剑，江湖踪迹一浮萍。尘埃易使羁容黑，仁义难邀俗眼青。乡思浪凭歌笑解，微辞不是楚骚经。
赠隐者。明代。王立道。高车大盖意已疏，鹖冠短褐墙东居。丹经铺案晚食后，黄犊系门春种馀。负薪野店与沽酒，学圃邻翁时乞蔬。愚公亦近北山住，为问险路今何如。
承颜堂为瞿述作。唐代。王翰。孝子愉亲供色养，承颜新写墨浮光。座间共喜双椿寿，庭下重瞻五桂芳。綵服舞嬉春正好，白华乐颂日偏长。武林千载清槐路，会见贤孙构肯堂。
送耿湋拾遗联句。唐代。颜真卿。尧舜逢明主，严徐得侍臣。分行接三事，高兴柏梁新。——颜真卿楚国千山道，秦城万里人。镜中看齿发，河上有烟尘。——耿湋望阙飞青翰，朝天忆紫宸。喜来欢宴洽，愁去咏歌频。——颜真卿顾盼情非一，睽携处亦频。吴兴贤太守，临水最殷勤。——耿湋
