少年不识棋，但见剥剥琢琢更相围。
有人指授予，冲关夺角劫复持。
少年不识星，但见腷腷膊膊还如棋。
亦有告予者，缩赢伏见元有期。
七年五溪读书暇，时把二事相悦怡。
久之剨然悟，是閒有数人不知。
三百六十一棋子，此是乾策藏其奇。
万有一千五百二十星，若以三十六乘之。
乘之既尽除坤策，恰与棋数无参差。
此理极精密，归后不复思。
罗生挟二长，过我沪之湄。
恍如著我五溪上，欲与之语无閒时。
此须静观乃有得，而我家住西山西。
生揣我，何时归。
罗五星善奕棋干诗。宋代。魏了翁。少年不识棋，但见剥剥琢琢更相围。有人指授予，冲关夺角劫复持。少年不识星，但见腷腷膊膊还如棋。亦有告予者，缩赢伏见元有期。七年五溪读书暇，时把二事相悦怡。久之剨然悟，是閒有数人不知。三百六十一棋子，此是乾策藏其奇。万有一千五百二十星，若以三十六乘之。乘之既尽除坤策，恰与棋数无参差。此理极精密，归后不复思。罗生挟二长，过我沪之湄。恍如著我五溪上，欲与之语无閒时。此须静观乃有得，而我家住西山西。生揣我，何时归。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
海陵病中 其四。宋代。吕本中。往来车马闹泥涂，一室萧然百事无。语默二途俱不涉，不劳辛苦对文殊。
代寿德兴尹。宋代。陈普。尧蓂五叶开元正，尧云五色辉紫清。渔歌樵唱乐宽政，今日公堂弥兕觥。江南春稚寒犹峭，东风先绿银峰草。银峰百草皆何私，邀得东风来独早。宽厚不愎父母心，父母万寿儿愿深。老稚尽作斑衣舞，来听春风堂上琴。黄金台上凝虚伫，碧云为捲琴声去。要令四海皆阳春，不但银峰沐膏雨。区区祝公在此诗，寸草莫报春阳辉。秉钧暂借牛刀手，八荒开寿如尧时。
天公赠棉衣留南塔先有此谢。明代。释函可。念我寒如此，腊终犹解衣。数年惟破衲，一半逐云飞。但使存孤骨，毋令嚇翠微。故人恋恋意，春气透柴扉。
回雁。宋代。余靖。暗随春力起冥冥，微物宁知造化情。律变惭逢冰雪解，风和应助羽毛轻。塞云空阔归犹远，鱼纲稀疏意尚惊。不学鹰鹯因肉饱，背人飏去恣飞鸣。
