记年时、三星明处。尊前携手相语。家山幸有瓜和芋。何苦投身官府。谁知道，尚随逐风华，为蜀分南土。依前廉取。便卷却旌麾，提将绣斧。天口笑应许。逢初度。从头要为君数。怕君惊落前箸。天东扶木三千丈，不照关河烟雨。谁砥柱。想造物生才，肯恁无分付。九州风露。待公等归来，为清天步。容我赋归去。
摸鱼儿·记年时。宋代。魏了翁。记年时、三星明处。尊前携手相语。家山幸有瓜和芋。何苦投身官府。谁知道，尚随逐风华，为蜀分南土。依前廉取。便卷却旌麾，提将绣斧。天口笑应许。逢初度。从头要为君数。怕君惊落前箸。天东扶木三千丈，不照关河烟雨。谁砥柱。想造物生才，肯恁无分付。九州风露。待公等归来，为清天步。容我赋归去。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
贺新郎 迷藏。近现代。邓潜。歇了秋千戏。步轻轻回廊，转过暗藏花底。又恐花枝遮不住，低把湖山石倚。更结束杏红衫子。怪底茜裙偏逗露，砑金边时被风掀起。防女伴，蹑来矣。人间诡密多如此。到而今寻声避影，猜防无计。请看群嬉描小样，有个雏鬟偷指。悄说到那厢才是。隔著晶帘偷瞥见，影姗姗潜绕苔阶避。忙捉住，笑难止。
和纸帐。宋代。赵希逢。拟回暖律到寒襟，落价休论直几緡。已唤楮生同一榻，肯容小女动纤尘。窗横梅影眠和月，路入梨云梦着人。欲效负暄献天子，暖烘烘地一笼春。
次彭方伯述怀 其二。明代。祁顺。四海清宁兵甲休，君臣同德两交脩。如公正合归台辅，令望从来迈等流。斩佞尚闻存故槛，济寒争愿盖长裘。参芝术桂堪防疾，药笼还当取次收。
书幸。宋代。陆游。土盎常余菜，山庖不绝烟。罢医翻少疾，无术自长年。小舴烟波宅，闲身陆地仙。东窗最佳处，日对坐忘编。
答妇兄林公遇四首 其四。宋代。刘克庄。挹君如玉雪，未易得亲疏。何日深山里，同灯共读书。
