山堂有何观，四时互兴歇。
万物随天根，东生复西灭。
和靖州判官陈子从山水图十韵·山堂旷望。宋代。魏了翁。山堂有何观，四时互兴歇。万物随天根，东生复西灭。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
梅花喜神谱 其六 小蕊一十六枝。宋代。宋伯仁。善舞几当场，妖姿呈窈窕。当场人自迷，郭郎未容笑。
铜雀台二首 其一。明代。唐顺之。玉盌从兹閟，铜台空自寒。分香留故爱，同辇罢新欢。急管销魂易，轻丝续命难。何因作云雨，彷佛梦中看。
早膳后坡行。近现代。林庚白。一路岩花紫间黄，晨来雾气袭山光。人情得饱常求适，国策多纷便可亡。世已创深擐万甲，敌方气竭结诸恙。且谋饮啄看棋劫，秋色无涯树郁苍。
闻蛩。清代。戴亨。秋来人不觉，偏尔识凉温。清露下庭际，哀音动草根。孤踪长冷落，荒径易黄昏。微雨兼明月，谁堪永夜喧。
怀浦大云旷。清代。吕谦恒。旷然念江海，所思何由见。人生各有营，况复隔乡县。汉水一为别，畿南再识面。悠悠二十年，星霜嗟流电。京华厌旅食，归卧沧海甸。念君无旧业，躬耕亦虚愿。清宵梦悄悄，何以明缱绻。蛟龙踞波涛，魂来不敢盼。垂老阻良觌，生死遥难辨。为儒寡世用，五字名空擅。天地何寥阔，吾子竟贫贱。
临终诗。宋代。滕茂实。齑盐老书生，谬列王都官。索米了无补，从事敢辞难。殊邻复盟好，仗节来榆关。城守久不下，川涂望漫漫。俭辈果不惜，一往何当还。牧羊困苏武，假道拘张骞。流离念窘束，坐阅四序迁。同来悉言归，我独留塞垣。形影自相吊，国破家亦残。呼天竟不闻，痛甚伤肺肝。相逢老兄弟，悼叹安得欢。金人自南归，得志鞍马间。波澜卷大厦，一木难求安。世事宁有此，聊发我所存。爵禄非所慕，金珠敢怀贪。就不违我心，渠不汗我颜。昔燕破齐王，群臣望风奔。王蠋犹守节，燕人有甘言。经首自绝脰，感槩今昔闻。未尝食齐禄，徒以世为民。况我禄数世，一死何足论。远或死江海，近或死朝昏。敛我不须衣，裹尸以黄幡。题作宋臣墓，篆字当深刊。我室尚少艾，儿女皆童顽。四海无置锥，飘流倍悲酸。谁当给衣食，使不厄饥寒。岁时一酹我，犹足慰我魂。我魂亦悠悠，异乡寄沉冤。他时风雨夜，草木号空山。
