丁年已分与时违，便把书棚嘱付儿。
峨岭秋寒千古意，符溪春暖一筒诗。
彩云来往吾何与，草露消磨我自知。
含笑黄泉应不恨，桂华犹有未开枝。
杨处干挽诗。宋代。魏了翁。丁年已分与时违，便把书棚嘱付儿。峨岭秋寒千古意，符溪春暖一筒诗。彩云来往吾何与，草露消磨我自知。含笑黄泉应不恨，桂华犹有未开枝。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
鹿城晚眺。宋代。林景熙。古城仙鹿远，百感赴斜曛。海气千年聚，山形九斗分。神鸦饥吸藓，宰木蠹藏云。何处鸣钲发，春屯又易军。
送刘虚白二首。宋代。欧阳修。我嗟缰锁若牵拘，久羡南山去结庐。自顾岂劳君借誉，偶然章服裹猿狙。
山寺小集次欧羽仲韵。明代。梁元柱。低树含霜晚翠新，登临的的欲寻真。花开佛面能供客，鸟弄山阳解似人。暂以风流侵韵雅，莫将幽会动星辰。相看不尽分题兴，日落孤城万壑皴。
流寓江南杂诗 其四。清代。宋育仁。海外朝云已断魂，只缘迁谪易深恩。寒枝拣尽沙洲冷，当户明河照掩门。
归里后亲朋枉过有作 其一。清代。钱之青。吾家聚族居，比邻皆亲友。念我远道归，胥来问安否。回首出门初，变迁几八九。门庭半更新，旧存惟榆柳。尊长既凋零，辈行俱老丑。远归非不适，离别苦太久。追往更抚今，恐作穷独叟。重感丈人情，为我治斗酒。
