岁寒宾友伴萧萧，客气无根已尽凋。
疏影照人骚梦冷，清香彻骨醉痕销。
话逢理到春生坐，饮为心知月满瓢。
更祝天公多雨麦，时携乐酒酹芳条。
次韵苏和甫雨后观梅。宋代。魏了翁。岁寒宾友伴萧萧，客气无根已尽凋。疏影照人骚梦冷，清香彻骨醉痕销。话逢理到春生坐，饮为心知月满瓢。更祝天公多雨麦，时携乐酒酹芳条。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
久雨遣怀六首 其二。明代。薛瑄。秋来常苦雨，风气早生寒。小鸟投林急，高鸿下食难。奔流淹古道，密雾隐前山。试诵停云句，中怀独未宽。
俗学纷纷茅塞径，慷慨惟余樽酒兴。年来江郭拥皋比，先生高谈弟子听。
万古斯文自有真，六经糟粕岂陈陈。后彫不改青松色，此是江崖独往人。
丹石将赴皖校，过谈甚欢，观予元日观音崖看雪唱和诸诗，有同作意，即四叠韵奉赠。近现代。方守敦。俗学纷纷茅塞径，慷慨惟余樽酒兴。年来江郭拥皋比，先生高谈弟子听。万古斯文自有真，六经糟粕岂陈陈。后彫不改青松色，此是江崖独往人。
答吴棣窗。宋代。陈著。来访在家僧，连床坐夜镫。狂谈抛玉麈，剧饮渴黄藤。一见皆风月，相投不炭冰。何当长作伴，山水足临登。
漠漠春阴人似雾，那用绣帘垂。不道持杯是阿谁。须拚倒金罍。
人世浑如天上月，离合比盈亏。冒雨须来带雨归。神女解相随。
武陵春（陈逢时置酒宾宴堂，仍携爱姬。晚值雨作。见示佳词，辄次韵）。宋代。李光。漠漠春阴人似雾，那用绣帘垂。不道持杯是阿谁。须拚倒金罍。人世浑如天上月，离合比盈亏。冒雨须来带雨归。神女解相随。
