栅新飞观走狐嗥，楼鹤洲鹦贺此遭。
整暇旌旗登巀页，奔波舟楫笑嗷嘈。
宅中平后规摹拓，烛理明时运量高。
须信是间天地似，词人云梦特秋毫。
李季允作吞云楼索诗和总漕韵答之。宋代。魏了翁。栅新飞观走狐嗥，楼鹤洲鹦贺此遭。整暇旌旗登巀页，奔波舟楫笑嗷嘈。宅中平后规摹拓，烛理明时运量高。须信是间天地似，词人云梦特秋毫。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
句曲歌一首。明代。黄省曾。句曲西汉日，三茅初来宾。欻忽及东晋，二许复怀真。同为吞玉客，俱作瀛台宾。我来探灵迹，桃李华阳春。云軿不由地，焉得逢其人。青青九阳松，虬枝浮金菌。亭亭左纽柏，苍然依玉晨。攀崖久徘徊，览古白日颓。顾此空山房，陶君留夜台。因思丽樵客，兼怀校书才。感激无所欢，仙山明月来。
出郊。宋代。李流谦。颇爱晚凉出，适当秋霁初。丰年田父语，乔木野人庐。畦稻根根直，池荷叶叶疎。冷官无事业，归舍了残书。
上昭成阁不得，于从侄僧悟空院叹嗟。唐代。孟郊。欲上千级阁，问天三四言。未尺数十登，心目风浪翻。手手把惊魄，脚脚踏坠魂。却流至旧手，傍掣犹欲奔。老病但自悲，古蠹木万痕。老力安可夸，秋海萍一根。孤叟何所归，昼眼如黄昏。常恐失好步，入彼市井门。结僧为亲情，策竹为子孙。此诚徒切切，此意空存存。一寸地上语，高天何由闻。
和絜斋世丈西园秋兴，次翁覃溪阁学韵 其三。清代。丘逢甲。略得山林意，开书读树根。移兰粗辟畹，隔竹曲通门。故里无归计，新亭有泪痕。罗浮仍管领，丹诀共诗论。
书事呈中令长老。宋代。晁说之。忆昔中华年少壮，相逢海角意何如，惊人老境便如此，还解同尝橄榄无。
老病六言十首呈竹溪 其二。宋代。刘克庄。恰则垂髫两髧，俄然揽镜千丝。昧老聃守黑义，动墨子染白悲。
